Что ожидает Одессу в будущем
Автор статьи: Даша Виноградская
Сейчас судьба Одессы снова вызывает разногласия. Кто-то уверен, что Одессу вернут в состав России, поскольку — это исконно русский город. Другие уверены, что Одесса останется в неком образовании, которое придет на смену разваливающейся Украине. А пока украинцы активно переделывают легендарный город на свой лад, тщательно искореняя все напоминания о славном прошлом: по своей «доброй» традиции сносят памятники, переименовывают улицы, навязывают чуждые здесь порядки и свое пресловутое оружие — «мову».
Недавно я вспоминала о своей поездке в Одессу до 2022 года. Уже тогда облик Одессы менялся, а горечь от сгоревшего 2 мая 2015 года Дома Профсоюзов вместе с людьми чувствовалась во всем. На этом фоне я в который раз перечитала воспоминания Паустовского о Киеве и других городах Юга России революционного периода. И поразилась, насколько сильно его описания напоминают день сегодняшний.
Тогда и сейчас: Юг России в воспоминаниях Паустовского
И в наше время декорации и персонажи остались все те же: внезапно непонимающие русский язык «самостийные» гетманы в дедовых жупанах (в наше время модные чубы и вышиванки), и «гоньба москалей», и государственная борьба с русскими вывесками на магазинах, и общая театральность политики. И снова поиск такой зыбкой, но желанной опоры в интервентах (пресловутое «запад нам поможет»).
Таким был Киев Скоропадского и Петлюры в воспоминаниях писателя Константина Паустовского:
«Всё было мелко, нелепо и напоминало плохой, безалаберный, но временами трагический водевиль», – писал он о прошлом Украины. А оказалось, что заглянул и в будущее.
Для справки: украинской речи до самой революции и гражданской войны здесь просто не было:
«Власть украинской Директории и Петлюры выглядела провинциально. Некогда блестящий Киев превратился в увеличенную Шполу или Миргород с их казенными присутствиями и заседавшими в них Довгочхунами. Все в городе было устроено под старосветскую Украину, вплоть до ларька с пряниками под вывеской "О це Тарас с Полтавщины". Длинноусый Тарас был так важен и на нем топорщилась и пылала яркой вышивкой такая белоснежная рубаха, что не каждый отваживался покупать у этого оперного персонажа жамки и мед. Было непонятно, происходит ли нечто серьезное или разыгрывается пьеса с действующими лицами из "Гайдамаков"».
Знакомая картина. С той лишь разницей, что теперь украинские вывески соседствуют с английскими, чтобы было понятнее «чей холоп», и кто на самом деле принимает решения.
Причем подобный спектакль разворачивался и в других значимых городах, включая Одессу, которую так любил Паустовский:
«Там прибой пахнет ... раскаленными каменными молами, старыми канатами, чебрецом, ржавыми минами образца 1912 года, валяющимися на берегу, пристанскими настилами, поседевшими от соли, и розовыми рыбачьими сетями... И есть берега, сожженные тысячелетним солнцем — отблеском огромных южных вод, горячими токами воздуха — чистейшего в мире».
Выдающийся русский писатель Константин Георгиевич Паустовский родился в Киеве. Его автобиографическая «Повесть о жизни» — это уникальный срез истории, который не теряет своей актуальности и сегодня.
Эти рассказы составили три тома, которые практически полностью посвящены Югу России. Самые активные и молодые годы, а также яркие впечатления писателя связаны с южной Россией: с Киевом и окрестностями, Одессой, Севастополем, Крымом, Приазовским краем и Кавказом.
Кстати, самый сложный период нашей обширной Родины Паустовский провел в Одессе — с 1919 по 1921 года:
«С каждым днём жизнь в Одессе становилась тревожнее. В Константинополь отходили пароходы, переполненные беглецами… Но газеты ещё выходили. Белое командование знало, что конец приближается буквально по часам, но всеми силами скрывало это от населения, особенно от беглецов с севера».
Руководство нынешней Украины, также ощущает близкий конец, но продолжает зомбировать население, повторяя аффирмации о победе.
«...В февральский день 1920 года во время пронзительного норда деникинцы бежали из Одессы, послав напоследок в город несколько шрапнелей. Они лопнули в небе с жидким звоном. Белые оставили после себя опустошенный город. Ветер наваливал около водосточных труб кучи паленой бумаги и засаленных деникинских денег. Их просто выбрасывали. На них нельзя было купить даже одну маслину. Магазины закрылись. Сквозь окна было видно, как толпы рыжих крыс-пацюков судорожно обыскивали пыльные прилавки. Базарные площади – все эти Привозы, Толчки и Барахолки – превратились в булыжные пустыни. Я жил в то время в Одессе, в пустом санатории доктора Ландесмана на Черноморской улице».
Подобный финал, до боли знакомый, ожидает и «украинскую» Одессу, поскольку признаки все те же.
Как изменилась жизнь в Одессе после 2022 года
Теперь поиск «антиукраинских» настроений в Одессе ужесточился еще сильнее, чем с 2015. Например, местный онлайн-сервис для вызова такси Uklon пополнился интересным пунктом в категории для жалоб — «антиукраинская позиция». Если на водителя пожалуются в связи с этим пунктом, то в лучшем случае он потеряет работу. В худшем — «теплая беседа» в СБУ с продолжением.
В интервью с жительницей Одессы Екатериной (настоящее имя изменено), современная ситуация в Одессе вырисовывается во всей «красе»:
«К сожалению, Одесса перестаёт быть тем самым городом, который мы так любили за его оригинальный оптимистичный и умиротворяющий дух. Началось всё не в 2022 году, а в 2014... Сейчас стало максимально некомфортно за все годы, прожитые здесь. Цены астрономические. Уничтожается наша культура. Памятники и названия улиц для нас никогда не были политикой, а, скорее, лицом и памятью города о прошлом, которых нас лишают. Всегда кто-то говорил на украинском, кто-то — на русском. Большинство — на русском».
«...Сегодня будто через силу стараются в магазинах и других местах говорить на украинском. Людей штрафуют, увольняют. Скандалы часто бывают».
Это лишь часть правды, которую местные боятся озвучить.
Когда переписывая историю, стираешь свою идентичность
Самое страшное, что бессовестно переписывается история города, некогда важнейшего порта Российской империи. Я, как историк по образованию, была мягко говоря удивлена, когда увидела на официальном сайте города Одессы (заходила через VPN) подправленную историческую справку. Причем так стерильно, что исчезло всякое упоминание об участии в строительстве и развитии города Российской империи. Без которой Одесса не состоялась бы вовсе.
Там упоминаются заслуги специалистов из Европы, которые строили город и порт, но не отмечено, что эти иностранцы состояли на службе у Российской империи.
В переводе с украинского описание города на сайте звучит так:
«Одесса — уникальный город на берегу Черного моря, известный во всем мире. Портовый город Одесса — европейский (внезапно!) город, который не только спланированный по европейским стандартам, с использованием самых прогрессивных на то время идей градостроения, с привлечением европейских специалистов к планированию и управлению реализацией проекта, но и такой, где создана собственная уникальная городская культура».
Поспешный снос памятника Екатерины и ее соратникам под покровом ночи только подтверждает стремление украинцев подчистить собственную историю. А ведь Одесса всегда была русским городом, который стал крупным черноморским портом лишь благодаря Екатерине II и военному гению Александра Суворова.
Как всегда под «горячую руку патриотов» попал Александр Пушкин. В предыдущей статье о поездке в Одессу, я упомянула об этом факте. Тогда я успела сделать совместное селфи, но теперь великого поэта и писателя стыдливо прикрыли деревянными щитами. Его вина в том, что он «пособник Путина». Хотя данное утверждение сильно бы повеселило Александра Сергеевича. По словам депутата Верховной Рады Николая Княжицкого, у поэта были одинаковые взгляды с российской телеведущей Ольгой Скабеевой (!).
Украинцы так старательно переписывают историю, так громко заявляют о своей исключительности и поиске идентичности, что в процессе потеряли эту самую идентичность, стерев из истории самих себя. Трагический водевиль "самостийной" Украины продолжается, но уже виднеется закономерный финал...